这是几年前的事了。
市政府实施整治、改造流沙新河等民心工程时，其中一项是在它流经市区的中段新建一座混凝土桥。为了便于施工，桥址至千米外的斗文桥这一地段的河水，已基本排清，只剩下谷底一条流向下游的弯弯曲曲的涓涓细水，以及一处处大大小小的仍有积水的洼地。
一天早晨，我到新河岸上去散步，途中，站在石护栏旁向上游的河床望去，突然发现有个白色的东西，朝着近处的洼地慢慢地走来。我定睛一看，原来是一只正在觅食的白鹭。它在洼地的积水里，慢慢吞吞的，一步一点头，一副悠然自得的样子。当看到前方睡眠荡起涟漪时，它立刻抖动翅膀，猛扑过去。随后，它继续涉水前进，一见水里有动静，便朝那里啄去。于是它倒映在水里的身影，不停地晃动着。过了一会儿，它从水里走出来，站在晒干的污泥上，撒了一泡尿。这时，它仿佛听到了什么，马上伸长脖子，警觉地环顾了四周。周围有几只小鸟正在觅食，对它并不构成威胁。它静等了片刻，觉得没有什么异常情况，就放下心来，又举足走向水里。它在那片地方徘徊、寻觅了一阵子，而后便贴着下游洼地的水面，飞到另一地方觅食去了。不多久，它就缩颈夹足，振翅起飞，渐渐地消失在东方的天际。
第二天，第三天，第四天……它好像践约似的，照常天天准时飞来这里，吃饱了就飞走。看得出，它求生的信念是坚持，永不止息的坚持。呵，多么可爱的小精灵！
白鹭是鹭科的一个种类，俗称鹭鸶。其他种类有苍鹭、池鹭、牛背鹭等。其中黄嘴白鹭和岩鹭为国家二级保护动物。白鹭身披洁白的长毛，喙强直而尖，颈足皆长，经常活动于江河、湖泊岸边或水田、泽地。他们喜欢群居，飞行有序，就像大雁一样。
白鹭，早就出现在古代诗人词家的笔下。《诗经》里的周颂《振鹭》云：“振鹭于飞，于彼西雝”。唐李绅《姑苏台杂句》云：“江浦迴看鸥鸟没，碧峰斜见鹭鸶飞。”又如杜甫的《绝句四首》之一：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”他的《漫成一首》：“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。”再如宋李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。”由此可见，白鹭与人类共存共荣的历史已经很久远了。
上个世纪五十年代，我们流沙新河和附近的农田也出现过白鹭。那是，新河的两侧大都是肥沃的农田，仅有一些零落的建筑物；两岸的树木郁郁葱葱，鸟儿在枝桠上叽叽喳喳地鸣叫；河边的水草十分茂盛，常有鱼儿和小虾在旁边游来游去；河水清凌凌的，微风拂过，河面漾起了粼粼的波纹。这一带的环境，显得幽美而宁静，于是便成了白鹭们的棲息地。
当时，我刚好在二中的位于北岸的白塔秦分校读书，上学、放学都要路过新河和一片农田。因此，我可以看到白鹭们在河边活动的情景，也可以看到三三五五的白鹭在农田觅食的身影。那段时间，人与鹭和谐共处，就像朋友一样，谁也不会去打扰它。这一景象，永远留在我的美好记忆里。
五十年代末，我到江城去上大学，毕业后在《湖北日报》社工作了近十年。调回原籍工作后，我印象中的流沙，已经改变了模样。特别是改革开放以来，流沙的面貌更是焕然一新。新河两侧的农田不见了，全是栉比鳞次的住宅楼、商铺以及一些工厂。两岸河边的水草铲除了，筑起一溜儿高高的石篱。这种变化，当然是值得高兴的。但是，遗憾的是，由于受到严重的污染，河水已经变黑变臭，令人作呕。这样的环境，显然已不适合白鹭们的棲息，难怪再也见不到它们的倩影了。
那天，我在新河的河床上看见那只白鹭，真是大感意外和惊奇。我把它与过去在这里安家的它的同类联系起来，设想它们是一种祖孙的关系。那么，它这次“来访”，就有点“寻根”的意思了。它是不是来这里“瞻仰”它的祖辈们生活过的遗址、“追忆”它们当年拥有的那份温馨？然而，从它数天来的举动看，它所关心的、所寻找的并不是什么“根”，而是可以果腹的食物。当然，这是它生存的需要。实际上，它从能独立生活起，就时时刻刻为生存而四处奔波。等到这里的食物吃完了，它又得转移“阵地”，飞到别的地方去另谋生计了。
在我们这个地球上，除了人类，还存在着许许多多不同种类的生命。它们同样享有生存的权利，同样具有存在的价值，在所有的生命中，鸟类比较亲近人类生活。各种鸟儿凭着各自的天赋，在蓝天，在绿树，在江河的棲息地，欢快地唱着一支支生命之歌，给人类增添了不少的乐趣。为此，我们在营造自己的美好家园时，要顾及和保护它们既有的生存空间和环境；我们在改善自己的生活时，不要随意从它们的身上打主意。不幸的是，在我们这个地区，恣意捕杀鸟类的现象却时有发生。笔者曾路过一家专营野味的路边店，见到笼子里分别关着鹭鸶等鸟兽，旁边的地上丢弃着许多羽毛和血污。我看后，心里顿时感到很无奈和叹惜。
现在，保持自然界的生态平衡，已逐渐成为人们的共识。切实保护鸟类不受伤害，是保持这种平衡的一个重要方面。让我们尊重鸟类的生命，与它们和谐共处吧！
红艳艳的木棉花
流沙新河两岸的上十株木棉树，株株傲然挺立，雄伟苍劲，其树冠均高出了同一排的其他树木，抢占着阳光和雨露，成为出类拔萃的“露头树”。
木棉树是一种生长在热带及亚热带地区的落叶大乔木，高达10-20公尺。它的树身粗大笔直，且密生瘤刺；树条轮生，向四方水平方向伸长；掌状复叶，小叶有5至7片。但每年进入严冬，它的叶子便纷纷脱落，一树光秃秃的，看似枯死，实则内里蕴藏着无限的生命力。待到来年早春二三月，它的枯枝便绽放出一簇簇火红的五瓣花朵，花期约两到三周左右，花落后才满树长出新绿，逐渐蓊郁起来。
木棉树，别名英雄树；木棉花，又称英雄花。最早称木棉为“英雄”的是清代陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。1959年，时任广州市长的朱光在撰写的《望江南。广州好》50首词中，有一首是盛赞木棉的：“广州好，人道木棉雄。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。三月正春风。”1982年6月，广州市政府将木棉树定为市花，表达了市民对木棉的青睐与热爱。
在我们流沙地区，只有新河两岸人行道旁种有木棉树，其他地方比较少见。这些木棉树，大都是几十年前栽种的，株与株的距离有长有短。与之同一排的混合种的其他树木，除少数樟树外，则是好几年前换树种时种下的。
眼下，正是木棉花纵情绽放的时节。那一树树的繁花，好像一片片熊熊燃烧的火焰，把蓝天映红了，把河水染红了，把其他树木也照红了。每一树花儿，都在炫耀自己的青春年华，都在展示自己的绰约风姿。每一朵花儿都显得很开心，无忧无虑地笑，笑得那么灿烂，那么迷人。岸边斜坡绿化岛里的各种花卉，应该庆幸自己尚未开花露出笑脸。不然的话，它们见此场景，一定会瞪眼嫉妒的。在新河的东岸，离大桥不远的这一地段，过往的车辆，行人比较多，加上岸上的树木浓荫下又经常有人在闲坐聊天，因此这里的几株木棉也就最容易引人注目。每天，都有不少爱花者和没看过这种花的人跑来这里赏花。他们看得很认真，很入神，就像在欣赏一幅精美的美术作品一样。他们看花时，有的眼花缭乱，有的啧啧称奇，有的心驰神往……。他们被花的美陶醉了。熟悉这种花的人，还饶有兴趣地与旁人谈起花朵的药用价值、棉絮的多种用途。有时，也有几个小孩跑来凑热闹，不过，他们是等着捡花的，目的达不到，便摸一摸树身的瘤刺，用脚踢了几下，然后蹦蹦跳跳着跑了。
观赏木棉花，对视力、脖子是个挑战。到公园、花圃和自家阳台观赏花，可以轻松走动，或平视，或俯视，极少仰视，不受任何约束。看这种花，可就不同了。那一树繁花，犹如一个特别巨大的花篮吊在半空中，你不站着举头或睁大眼睛，怎么能看到、看得清楚呢？而且，你还得耐心地坚持看下去，好好地品味，这样才能发现它的美之所在，从而得到一种乐趣和美的享受。
人们喜欢木棉树，主要是欣赏它的那鲜艳殷红、千姿百态的花朵，我也是，但还注重这种花的文化内涵。传说享有“英雄花”美誉的木棉花，是英雄的鲜血染红了的（广州和海南五指山都有这个传说。海南说得更具体，黎族英雄吉贝抗敌牺牲后，“身躯化为一株木棉树，鲜血化成殷红的花朵”）。这就使我联想到流血牺牲的革命烈士……
在河东大桥桥头南侧的由郭沫若题写的“流沙人民公园”内，耸立着一座高大的革命烈士纪念碑，在其背后，座落着一座由岸上几株参天的木棉树陪伴的宫殿式建筑物——红宫。这是普宁人民为纪念新民主主义革命时期牺牲的革命烈士而修建的。
在“风雨如磐闇故园”的年代里，在周恩来、彭湃、杨石魂等老一辈无产阶级革命家的指导下，中共普宁支部于1926年1月宣告成立。此后，普宁人民在党的领导下，同国民党反动派与日本侵略者进行了长期的顽强英勇、不屈不饶的斗争，终于取得了革命的胜利。在这期间，全县先后牺牲的革命烈士达880人，其中共产党员208人，还有无数的革命群众。历任的30位普宁县委书记中，就有15位为革命流尽了最后一滴血。他们为人民的解放事业抛头颅、洒热血，用鲜血和生命，谱写了一篇篇光辉的可歌可泣的篇章。
烈士们的鲜血，浸透了普宁的大地。在这片土地上，蕴涵着他们沉默的情怀，积聚着他们付出的大爱。生活在这片土地上的人民，深切地感受到这份大爱所包含的希望和期待。广大干群不辜负这份大爱，脚踏实地，真抓实干，一心一意谋发展。如今，普宁打造的以服饰产业为龙头的商贸名城，已闻名遐迩，受到了世人的瞩目。
烈士们的鲜血，滋养了这里的一山一水、一草一木，使之焕发了勃勃生机。木棉树怀着感恩的心情，与春天约定，在其他花木未苏醒时，它要率先整装上阵，以自己的英雄行动昭示人间。它激发出生命的活力，在短短的时间内，就在枯枝上催开了满满当当的花朵，让其独占风光，笑迎春风。在春风的吹拂下，那一朵朵红艳艳的木棉花，宛如一个个小精灵，面对着欣赏它们的人，欢笑着，摇晃着，仿佛在异口同声地说：啊，朋友！欢迎你们来到这里。这个时候，我们姐妹觉得很自豪，不仅把自己的美丽献给了人间，而且把温暖和祝福送给了你们。
谢谢了，红艳艳的木棉花！此时此刻，我由衷地说，你们姐妹的美丽和品格，都是值得赞赏的。
酒驾小子的悲剧
流沙新河北段的一座大桥，是前几年市政府实施新河两岸改造工程时修建的。桥上，车水马龙，行人熙攘，一派热闹景象。
去年正月初三早上，人们路过这里时，惊奇地发现，北岸桥头人行道上的护栏，突然出现了一个巨大的缺口，于是便好奇地驻足围观，纷纷探头俯视桥下的河面，希望能看到什么。但是，河面平静如镜，只见几尾露头的小鱼正在翕动嘴唇，以及它们摆动时泛起的一圈圈涟漪。
两天后，出现缺口的真相终于大白。消息一传出，群情鼎沸，议论纷纷，各人表明了对肇事者的看法：有的同情，有的惋惜、有的气愤，更多的是指责和咒骂。
事情还得从几百米外的一家豪华酒店门前发生的那一幕说起。正月初三晚上，这家酒店灯火通明，热闹非凡。大厅里，包厢内，宾客满座，觥筹交错，欢声笑语，酒香阵阵。这种热气腾腾的节日气氛，与酒店外缺乏生气的萧瑟景象，形成了极大的反差。在马路边，停靠着一辆辆高档的小车，在它们身边，则停着几辆等待载客的三轮车，车主们为了生活放弃了回家过年的欲望。这时，他们在寒风中蜷缩在各自三轮车的后座，呆呆地期待着……
凌晨一点，一个已有醉意的青年带着女友和亲朋，步履蹒跚地走出酒店，来到马路边，看见自己的奔驰小车面前挡着一辆三轮车，便乜斜着醉眼，立即上前把车主拉下来，凶巴巴地对他又是扭打又是大骂。车主招架不住，挣脱跑开，赶紧拿出手机报警。青年一行见势不妙，立即仓惶地钻进车里，然后开足马力，向大桥方向飞驰而去。你说他能平安地逃脱吗？事实证明：他不能！因为车子驶近桥头时，他已看不清前面的东西，不由自主地往前冲去，冲上人行道上的护栏。结果可想而知。据说，当时桥下传出一声轰隆的巨响，划破了寂静的夜空；河面溅起的浪花，洒向四周，打湿桥上和岸上的人行道；河面恢复平静后，久久不见水下的动静。接着，你可以这样想象：这时，一阵寒风吹过河面，倒映在水中的路灯，形成一条美丽的光柱，随风不停地晃动着，好像在轻轻地叹息……
隔了一段时间，人们路过这里时，高兴地发现，桥头人行道上的缺口已经补上了护栏，奇怪的是，就在桥头绿化岛的旁边，矗立着一块石碑，其正背两面都刻一行金色的大字：南无阿弥陀佛；其两侧则分别刻上“诸恶莫做，众善奉行”、“自净其意，是诸佛教”十六个字。这块石碑，吸引了不少行人和过路司机的眼球。
对这块石碑，人们有不同的诠释：有的认为，它是镇桥之物，有佛祖的保佑，可以驱邪消灾，确保行人和过路司机的平安；有的认为，它在奉劝世人积德行善，不做坏事，促进社会的和谐；也有人认为，它起着警戒的作用，告诫司机要珍爱生命，拒绝酒驾，以免重蹈覆辙，魂断桥下……
